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上清派之第二代宗师杨羲

2025-01-17 17:17:07

    第二代宗师杨羲(330~386年),字羲和( 一字義和),吴郡(今江苏苏州)人,后迁居句容。杨羲姿容优美,言谈机敏风趣,工于书画,其书法技艺当时曾与王羲之齐名,且传说其从小就有通神的异秉。他与许谧是忘年交,但却能心神相通。结神明之交。永和、五年(349)受《中黄制虎豹符经》,太和(366-370)初,因许的推荐,成为琅琊王 (即简文帝司马昱)司徒公府舍人。司马昱“清虚寡欲,尤善玄言”,也好清谈,亦信佛道。今《真诰》卷八载有杨羲、许翙在辛酉年(361)书写的上真中侯夫人告司徒公(简文帝)求嗣之法。杨羲是东晋南朝茅山上清派形成过程中具有重要影响的高道,是      《上清大洞真经》的主要制作者,杨羲的最大功绩是和许谧、许翙一起,造作《黄庭经》《上清大洞真经》等道教经书,创立了中国道教上清派。被尊称为上清派“玄师”。 北宋宣和六年(1124年),宋徽宗追封其为洞灵显化真人。另《茅山志》说:杨羲除受《大洞真经》外还受黄子制豹法,又从魏华存元君之子刘璞传“灵宝五符”。魏夫人教其“君若不耐风火之烟,欲抱真形于幽林者,且可寻剑解之道,作告终之术” 西城王君又教领日月之法,简文帝从而师之。

     《真诰叙录》说:“探寻《上清经》出世的根源,从364年,即晋哀帝兴宁二年太岁甲子开始,紫虚元君上真司命南岳夫人下降,传授弟子琅琊王司徒公府舍人杨某,用隶书写出,以传护军长史句容许某和他的儿子。二许用掾书重先抄写,修行得道。”杨某指杨羲,二许指许谧、许翙。从此,上清经系风行于世。


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